满月。(郑凯侠 摄)

　　中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于我国多民族与汉字文化圈诸国的重要传统文化节日，因其时在农历八月十五（或十六），恰值三秋之半，故而得名。

　　自古以来，人们以“月圆”喻“人之团圆”，尤其重视在中秋节这天阖家团聚，或是抒发思念亲人、思念故乡之情，祈盼丰收、幸福、圆满的生活。在镇海，老百姓也会在中秋这天赏月、饮酒、寄托乡情，更发展出独具地方特色的民俗，为这一份弥足珍贵的历史文化遗产增添了一抹亮丽的色彩。

　　受今年第十四号台风“莫兰蒂”外围环流和冷空气的共同影响，今年中秋节期间我区有降水，局部雨量还会比较大，市民赏月过节的愿望恐怕是要落空了。我们不妨一起重温镇海的中秋赏月习俗，祝愿人月两团圆。

沿江路月夜。(郑凯侠 摄)

　　赏中秋明月

　　每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广，也为中秋赏月增添了浪漫色彩。

　　民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。

　　镇海地处甬江口，视野开阔、江海交融，可谓“三面波光拥一城”，是中秋赏月的绝佳去处。而这里的后海塘、甬江长堤、望海楼和城东招宝山巅，因风景秀丽、滨江靠海，更是当地老百姓青睐的传统观赏点。

　　中秋之夜，借助绝佳的地理位置，镇海人除了可以欣赏一轮圆月从海平面冉冉升起的壮美景观，还可以观察到月色在大海和夜空中运行时的微妙变化——月上中天之时，月面逐渐由橘红色转为皎洁的冰白色，此时凉风乍起，吹动海面微皱，粼粼波光泛起，映衬着深色的夜幕，实在令人赏心悦目。

　　据历史资料记载，每至中秋，镇海百姓都会倾城而出，涌向这几处传统观赏地赏月，而其他地方的游客也会慕名而来——翻阅《蛟川耆旧诗》等古籍便知，唐朝以来有不少官宦及文人墨客都在这里留下了自己的中秋吟咏。

　　古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容悲欢离合。客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是借月表达思念之情。

　　在蛟川街道工作的张亮是一名天文、摄影爱好者。他介绍，从天文学上来说，其实中秋节的满月和其他月份的满月并没有什么区别，只是人们为这一天赋予了动人的历史文化内涵，就令它看起来似乎与平日格外不同。

　　留心观察过中秋之月的市民都知道，月亮刚从地面升起时会显得特别大，但是升高以后看起来又会逐渐变小。关于这一现象，张亮说目前科学家从光学、视觉、心理学等角度都分析了原因，但究竟是什么原因造成，目前还没有定论，也算是个常见但未解的谜。

　　至于为何月亮初升起时呈现红色，后来又逐渐变为冰白色，他解释，这是典型的“大气消光”现象——即光线低角度穿过大气层时损失比较大，红色光线损失相对少一点，所以刚升起的月亮看起来就特别的红。

　　在镇海，古时老百姓欣赏中秋月景之时，也会和其他地方一样，品尝新鲜的月饼。至清代，还增添了饮桂花酒的习俗，其中塔峙岙（现属北仑区）所产的桂花酒最香、最醇，至今为人们所称道。月上三竿后，大户人家和有亲人在外面不能回来团聚的人家，还会在自家庭院里，将数个月饼用小红盘供上，手持三支清香，对月祭拜，请月神保护亲人平安、早日回家团圆。一些未订婚的姑娘，则会暗暗祈求月老牵线，以后嫁个如意郎君等等。这些习俗至文革之后逐渐消失。

　　另据家住招宝山街道的民间老手艺人周惠蒙介绍，宁波人还有“八月十六过中秋”的习俗，据说是因为明朝宰相赵文华（祖籍慈城）告老还乡时，从南京坐船到宁波，八月十六日才到。当天宁波府台组织文武百官到西门外迎接，城中十分热闹。为了纪念这一天，民间便逐渐形成了十六过中秋的风俗。当然，这都是传说，如今已无从考证。

 

 

天文协会组织市民在沿江路用望远镜观察满月。（资料图 张亮提供）

　　品米糕香甜

　　鲜早米做成的糕点，形似满月，叫做水沓糕。

　　水沓糕，又称米糕、米馒头、酒酿馒头、水拖糕等，是用刚收割的新鲜早米，磨成水粉，经酒酿发酵，蒸熟成扁平的、乒乓球大小的、又软又甜、且带着浓浓酒香味的薄饼，为纯农家食品，至今仍是人们喜爱的稻米美食。

　　据传这水沓糕的来历又和镇海有关系。南宋时，宁波人史弥远为相，一天皇帝闲坐，命他用几句简明的话，介绍一下自己家乡的地理。史弥远平日对镇海一带情有独钟，开口就说道：“我的家乡是‘龙虎把门，金鸡招宝，十里冰厂，一日二潮’。”短短四句话十六个字，十分形象地赞美了镇海的山川形胜。

　　不想，旁边太监素与史宰相有隙，便趁机谐音报复道：“万岁，这是一首反诗，天下只有圣君诞生之地，才会有金鸡报晓、龙虎把门之福。不仅如此，而且在他家乡有十里兵场，皇上才一日一朝，可他却一日二朝，这不存心谋反吗？”

　　皇帝听后大怒，当即就将史弥远削职，让他回乡。据说他回家的那天正是八月十六，因错过了中秋，便向老母施礼道：“儿误时了。”史母笑容满面地说：“不误，不误，十五的中秋，咱们十六过吧。”

　　这时，忽听对门水沓先生接口说：“对，对，八月十五正团圆，十六中秋有情缘。”水沓先生是个私塾先生，为史弥远儿时的玩伴和邻居，只见他手上还托着一盘水晶似的白色软糕，正冒着一股新鲜的、独特的米酒香气。史弥远因日夜赶路腹中正饥，一尝这米糕，顿觉又清甜又软滑，十分可口。问水沓先生此为何糕？水沓先生笑道说：“我自做米糕，叫不出名字。”史弥远听后沉思一会说：“糕是水沓先生所做，那就叫水沓糕吧！待明年中秋，我会请乡亲们都来尝尝”。从此以后，镇海人过中秋也就改为八月十六了，同时家家户户做、吃“水沓糕”的风俗也一直传至今天。

桂花。(郑凯侠 摄)

9月12日，文化广场内一孩童拾起几片桂花树叶。(郑凯侠 摄)

　　拾月华怀古

　　十载的沈志远老人告诉记者，过去，镇海本地还流传有“月华，月华，月月华；八月十六大月华”的说法。意思是说，“月华”每月十五日都会出现一次，一年中八月中秋的“月华”最大。

　　“月华”的字面意思是月亮的光辉，但民间传说却赋予了它新的含义。

　　相传，天上有个仙人名叫吴刚，本是玉帝宫中的侍卫。后来，吴刚因为犯了错，被贬谪到月宫砍伐桂花树，以示惩处。这棵桂花树高五百多丈，是棵神树。每次吴刚砍下去后，被砍的地方又会立刻合拢。

　　吴刚在月宫里怎么也砍不倒桂花树，就每每在月亮最圆的时候，向地面丢一片桂花树叶。这片叶子掉到地上，就被称作“月华”。因为八月十五的月亮最圆、最大，所以“月华”也就最大。

　　这“月华”掉落到人间，被老百姓视为宝贝、神物。他们认为，谁能捡到“月华”，谁就能得到幸福平安，故有“有福气的人才能拾到月华”之说。

　　旧时镇海中秋夜，许多人都会在月光下，边讲述“嫦娥奔月”“唐明皇游月宫”“吴刚伐桂”“月老牵线为媒”等神话故事，边饮酒、赏月、品月，吃莲子、鲜藕、柿子和水红菱等当季食物，等待夜空“月华”落下。

　　沈志远回忆，小时候听长辈讲起这样的故事，许多人，尤其是好奇的孩子，都对其笃信不已。为了得到好运，每逢中秋赏月之时，他们会特意睡在屋外，想象着“月华”掉落到自己身上，或者看它掉到什么地方，想着去拾回来……这样浪漫的传说和民俗，如今只留在少数老人的记忆中。

　　时近中秋，年逾古稀的周惠蒙老人听记者说起这个故事，十分激动。他说，过去老百姓没有安定的生活环境，总是期望来年不要有什么灾难，所以习惯通过故事传说与民俗，寄托心中朴素的期望。而今，我们的祖国日益强盛，我们的故乡美丽富饶，老百姓再也不必靠期待天上掉下的仙物带来好运了，之前这些美丽的传说故事逐渐淡出民间，成为一个时代留下的痕迹。